 |
| الدكتور محمد الباردي |
مقتطفات من مقال نقدي يتناول رواية "الحنّة" للأديب التونسي محمد الباردي.
تبدو السيرة الذاتية الروائية لمحمد الباردي 'حِنة' ' أياما نقية صافية
(ص69)'؛ والكاتب المؤلف لا يغيب عن مسرح الأحداث، يطلّ علينا عند مطلع كلّ
فصل وأثناء الحكي ليذكّرنا بما يتحكّم في انفعالاته وهو ينتقل من الماضي
إلى الحاضر، ينشئ حياته الخاصة، وحياة عائلته وواحته وأصدقائه وشيوخه؛ ولا
يدركُ أنها حياة ، ببساطتها، تستحقّ أن تعاش إلا حين نلتفتُ إلى الوراء
ونطلّ على تلك الأيام التي فاتتْ (ص65). لا يغيبُ الكاتب المؤلف لصالح
الطفل والفتى، يظل مشدودا إليه بوفاء وسعادة وسِحْر وأرق:
' أحاولُ الآن أن أجمع شتات أيامي. مرة أخرى تخونني ذاكرتي.أعلمُ ذلك. ولكن الأطياف التي تتراءى لي الآن وأنا أجلس إلى مكتبي، وأفتح نافذتي لأطلّ على البحر وأرى ذلك اللون الأزرق الذي يدهشني كلما نظرتُ إليه، تؤرقني (ص71)'.
قدرُ السارد في السيرة الذاتية الروائية لمحمد الباردي أن الأيام والأطياف تؤرقه؛ ولأنها علاقات وعادات وكائنات ومرئيات فإنها لم تحوّل السارد إلى كائن مثالي وحالم، لمْ تُسقط هشاشة الروح على هشاشة المجتمع بِجُحُود أو نفور وقد انتفت أسباب رغد العيش والفرح من حياته، لكنها لم تصرفه عن القول والتساؤل:
' ولكن حالة الفقر التي كنا نعيشها لم تترك لي مجالا للتأمل في حال الطبيعة وسحرها.وكان السؤال الذي يتبادر إلى ذهني هو السؤال الاجتماعي العميق، لماذا نحن فقراء ( ص 106)... ومع ذلك كنا نحيا. ولم نكن نطلب من الدنيا أشياء كثيرة... (ص111)'......
' أحاولُ الآن أن أجمع شتات أيامي. مرة أخرى تخونني ذاكرتي.أعلمُ ذلك. ولكن الأطياف التي تتراءى لي الآن وأنا أجلس إلى مكتبي، وأفتح نافذتي لأطلّ على البحر وأرى ذلك اللون الأزرق الذي يدهشني كلما نظرتُ إليه، تؤرقني (ص71)'.
قدرُ السارد في السيرة الذاتية الروائية لمحمد الباردي أن الأيام والأطياف تؤرقه؛ ولأنها علاقات وعادات وكائنات ومرئيات فإنها لم تحوّل السارد إلى كائن مثالي وحالم، لمْ تُسقط هشاشة الروح على هشاشة المجتمع بِجُحُود أو نفور وقد انتفت أسباب رغد العيش والفرح من حياته، لكنها لم تصرفه عن القول والتساؤل:
' ولكن حالة الفقر التي كنا نعيشها لم تترك لي مجالا للتأمل في حال الطبيعة وسحرها.وكان السؤال الذي يتبادر إلى ذهني هو السؤال الاجتماعي العميق، لماذا نحن فقراء ( ص 106)... ومع ذلك كنا نحيا. ولم نكن نطلب من الدنيا أشياء كثيرة... (ص111)'......
ملاحظتان برسم الاختتام:
1. الشخصيات في 'حِنة' عاطفية ورثائية، لكنها لا تتحسّر على ما فات؛ إنها شخصيات منشرحة ومقبلة على الحياة؛
2. البطولة في 'حِنّة' مُروءة؛ يفتح لنا السارد حُضنه في سفر مشبع برومانسية تشرح الخاطر، لا بحثا عن زمن ضائع، بل من أجل تخطّي البلاهة اليومية التي تأسر وجودنا؛ تخطّي الرتابة إلى ما هو أجمل وأبقى: الحكي عن الذات بسعادة غامرة، بحبّ وحنين. وكذلك هو الأمر في هذه السيرة الذاتية الروائية لمحمد الباردي.
إحالات:
(1) G'rard Genette :Fiction et diction ,Seuil 1991,P65
(2) Roland Barthes : Le plaisir du texte, Seuil,1973 ,P98
(3) Paul Ricur : Sois m'me comme un autre, Seuil,1990
(4) محمد الباردي: حِنة، سيرة ذاتية روائية، مركز الرواية العربية للنشر والتوزيع، تونس2010
1. الشخصيات في 'حِنة' عاطفية ورثائية، لكنها لا تتحسّر على ما فات؛ إنها شخصيات منشرحة ومقبلة على الحياة؛
2. البطولة في 'حِنّة' مُروءة؛ يفتح لنا السارد حُضنه في سفر مشبع برومانسية تشرح الخاطر، لا بحثا عن زمن ضائع، بل من أجل تخطّي البلاهة اليومية التي تأسر وجودنا؛ تخطّي الرتابة إلى ما هو أجمل وأبقى: الحكي عن الذات بسعادة غامرة، بحبّ وحنين. وكذلك هو الأمر في هذه السيرة الذاتية الروائية لمحمد الباردي.
إحالات:
(1) G'rard Genette :Fiction et diction ,Seuil 1991,P65
(2) Roland Barthes : Le plaisir du texte, Seuil,1973 ,P98
(3) Paul Ricur : Sois m'me comme un autre, Seuil,1990
(4) محمد الباردي: حِنة، سيرة ذاتية روائية، مركز الرواية العربية للنشر والتوزيع، تونس2010
عبدالفتاح الحجمري/ناقد وباحث من المغرب-عن "القدس العربي"-13/10/2011
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق